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惠子謂莊子曰:「魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實五石,以盛水漿,其堅不能自舉也。剖之以為瓢,則瓠落無所容。非不呺然大也,吾為其無用而掊之。」莊子曰:「夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼絖為事。客聞之,請買其方百金。聚族而謀曰:『我世世為洴澼絖,不過數金;今一朝而鬻技百金,請與之。』客得之,以說吳王。越有難,吳王使之將。冬,與越人水戰,大敗越人,裂地而封之。能不龜手一也,或以封,或不免於洴澼絖,則所用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!」
 
惠子謂莊子曰:「吾有大樹,人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規矩,立之塗,匠者不顧。今子之言,大而無用,眾所同去也。」莊子曰:「子獨不見狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;東西跳梁,不避高下;中於機辟,死於罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之雲。此能為大矣,而不能執鼠。今子有大樹,患其無用,何不樹之於無何有之鄉,廣莫之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下?不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉!」

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堯讓天下於許由,曰:「日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎!時雨降矣,而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶尸之,吾自視缺然,請致天下。」許由曰:「子治天下,天下既已治也。而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也,吾將為賓乎?鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君!予無所用天下為。庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
 
肩吾問於連叔曰:「吾聞言於接輿,大而無當,往而不反。吾驚怖其言,猶河漢而無極也,大有逕庭,不近人情焉。」連叔曰:「其言謂何哉?」曰:「藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子,不食五穀,吸風飲露。乘雲氣,御飛龍,而遊乎四海之外。其神凝,使物不疵癘而年穀熟。吾以是狂而不信也。」連叔曰:「然,瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鍾鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。是其言也,猶時女也。之人也,之德也,將旁礡萬物,以為一世蘄乎亂,孰弊弊焉以天下為事!之人也,物莫之傷,大浸稽天而不溺,大旱、金石流、土山焦而不熱。是其塵垢粃糠,將猶陶鑄堯、舜者也,孰肯以物為事!宋人資章甫而適諸越,越人斷髮文身,無所用之。堯治天下之民,平海內之政,往見四子藐姑射之山,汾水之陽,窅然喪其天下焉。」

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北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。」野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也亦若是,則已矣。且夫水之積也不厚,則負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭閼者,而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰:「我決起而飛,槍1榆、枋,時則不至而控於地而已矣,奚以之九萬里而南為?」適莽蒼者三湌而反,腹猶果然;適百里者宿舂糧;適千里者三月聚糧。之二蟲又何知!小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!

1. 槍 : 原作「搶」。據《四部叢刊》本改。

湯之問棘也是已。窮髮之北,有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數千里,未有知其脩者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之雲,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕雲氣,負青天,然後圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰:「彼且奚適也?我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?」此小大之辯也。
 
故夫知效一官,行比一鄉,德合一君而徵一國者,其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之竟,斯已矣。彼其於世,未數數然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而後反。彼於致福者,未數數然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉!故曰:至人無己,神人無功,聖人無名。


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若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉!

故曰:至人無己,神人無功,聖人無名。(逍遙遊)


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道家者流,蓋出於古之史官。 歷記成敗存亡禍福古今之道,然後知秉要執本,清虛以自守,卑弱以自持。 此為君人南面之術。

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[文章] 牽一隻蝸牛去散步-張文亮

上帝給我一個任務,叫我牽一隻蝸牛去散步。 我不能走得太快,蝸牛已經盡力爬了, 每次總是往前挪那麼一點點。

我催牠,我唬牠,我責備牠, 蝸牛用抱歉的眼光看著我, 彷彿說:「人家已經盡力了!」

我拉牠,我扯牠,我甚至想踢牠, 蝸牛受了傷,流著汗,喘著氣,往前爬....

真奇怪,為什麼上帝叫我牽一隻蝸牛去散步? 「上帝啊!為什麼?」 天上一片安靜 「唉!也許上帝抓蝸牛去了!」

好吧!鬆手吧!反正上帝都不管了,我還管什麼? 任蝸牛往前爬,我在後面生悶氣。

咦!我聞到花香,原來這邊有個花園。 我感到微風吹來,原來夜裡的風這麼溫柔。 慢著!我聽到鳥叫,我聽到蟲鳴, 我看到滿天的星斗多亮麗。 咦!以前怎麼沒有這些體會?

我忽然想起來,莫非是我弄錯了! 原來是上帝叫蝸牛牽我去散步。


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沒想過聖經的故事可以這樣解讀: 連結

因為天國好比一家的主人清早去雇人進他的葡萄園做工。 他和工人講定一天一個銀幣 ,就打發他們進葡萄園去。 約在上午九點鐘出去,看見市場上還有閒站的人, 就對那些人說:『你們也進葡萄園去,我會給你們合理的工錢。』 他們也進去了。約在正午和下午三點鐘又出去,他也是這麼做。 約在下午五點鐘出去,他看見還有人站在那裏,就問他們:『你們為甚麼整天在這裏閒站呢?』 他們說:『因為沒有人雇我們。』他說:『你們也進葡萄園去。』 到了晚上,園主對工頭說:『叫工人都來,給他們工錢,從後來的起,到先來的為止。』 約在下午五點鐘雇的人來了,各人領了一個銀幣。 那些最先雇的來了,以為可以多領,誰知也是各領一個銀幣。 他們領了工錢,就埋怨那家的主人說: 『我們整天勞苦受熱,那些後來的只做了一小時,你竟待他們和我們一樣嗎?』 主人回答其中的一人說:『朋友,我沒虧待你,你與我講定的不是一個銀幣嗎? 拿你的錢走吧!我樂意給那後來的和給你的一樣, 難道我的東西不可隨我的意思用嗎?因為我作好人,你就眼紅了嗎?』 這樣,那在後的,將要在前;在前的,將要在後了。」

馬太福音 20:1-16


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https://kknews.cc/game/qqeb5o.html


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你真的看懂《神鵰俠侶》了嗎?金庸沒說出口的祕密結局(上)

原文出處連結

 


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夫君子之行,靜以修身,儉以養德;非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也;非學無以廣才,非志無以成學。怠慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將複何及!


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今天看的一本書: 匠人精神!!

http://www.akiyamamokkou.co.jp/index.shtml

匠人須知三十條

匠人須知1 :進入作業場所前,必須先學會打招呼。

匠人須知2 :進入作業場所前,必須先學會聯絡、報告、協商。

匠人須知3 :進入作業場所前,必須先是一個開朗的人。

匠人須知4 :進入作業場所前,必須成為不會讓周圍的人變得焦躁的人。

匠人須知5 :進入作業場所前,必須要能夠正確聽懂別人說的話。

匠人須知6 :進入作業場所前,必須先是和譪可親、好相處的人。

匠人須知7 :進入作業場所前,必須成為有責任心的人。

匠人須知8 :進入作業場所前,必須成為能夠好好回應的人。

匠人須知9 :進入作業場所前,必須成為能為人著想的人。

匠人須知10:進入作業場所前,必須成為「愛管閒事」的人。

匠人須知11:進入作業場所前,必須成為執著的人。

匠人須知12:進入作業場所前,必須成為有時間觀念的人。

匠人須知13:進入作業場所前,必須成為隨時準備好工具的人。

匠人須知14:進入作業場所前,必須成為很會打掃整理的人。

匠人須知15:進入作業場所前,必須成為明白自身立場的人。

匠人須知16:進入作業場所前,必須成為能夠積極思考的人。

匠人須知17:進入作業場所前,必須成為懂得感恩的人。

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書終於全看完了!在帶小孩的偷閒片刻,看完了!

可見看書的功力還是要在年輕的時候訓練!這樣才會快狠準地看到精髓!

改天真該來這家咖啡店朝聖一下,順便買咖啡,支持種樹!

http://www.coffeetree.tw/


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好厲害的大雅人 來去支持一下 "賴桑的千年之約"

http://www.gvm.com.tw/event/GVPC014/mobile/


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關於宋朝首都的房地產

https://www.ptt.cc/bbs/home-sale/M.1403981679.A.820.html

 

 

 


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想著誠信的問題,於是看到了這篇文章,寫得可真是好啊!他同時提到時間滯延這件事情!

大陸高考滿分作文:"誠信"漂流記 
 
話說誠信被那個"聰明"的年輕人投棄到水裡以後,他拼命地游著,最後來到了一個小島上。"誠信"就躺在沙灘上休息,心裡計劃著等待哪位路過的朋友允許他搭船,救他一命。

突然,"誠信"聽到遠處傳來一陣陣歡樂輕鬆的音樂。他於是馬上站起來,向著音樂傳來的方向望去:他看見一隻小船正向這邊駛來。

船上有面小旗,上面寫著 "快樂"二字,原來是快樂的小船。

"誠信"忙喊道:"快樂快樂,我是誠信,你拉我回岸可以嗎?"

"快樂"一聽,笑著對"誠信"說:"不行不行,我一有了誠信就不快樂了,你看這社會上有多少人因為說實話而不快樂,對不起,我無能為力。"

說罷,"快樂"走了。

過了一會兒,"地位"又來了,誠信忙喊到:"地位地位,我是誠信,我想搭你的船回家可以嗎?"

"地位"忙把船划遠了,回頭對"誠信"說:"不行不行,誠信可不能搭我的船,我的地位來之不易啊!有了你這個誠信我豈不倒霉,並且連地位也難以保住啊! "

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不要為他人而工作,而是彷彿沒有他人一般,不分人我地工作,這就是真正的快樂,真正的滿足!







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祖孫相處:多給一顆糖的疼愛 (文章連結)





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