耶利米書37-39章
疫情 ->讓家庭祭壇興盛
夾在埃及與巴比倫之間 左右為難的西底家
耶利米書 38:7-13 -> 願意冒險救耶利米的以伯‧米勒
在王宮裏的太監 古實 人 以伯‧米勒 ，聽見他們把 耶利米 丟進井裏，那時王坐在 便雅憫門 前。 以伯‧米勒 從王宮裏出來，對王說： 「主－我的王啊，這些人向 耶利米 先知一味地行惡，把他丟在井裏；他在那裏必因飢餓而死，因為城裏不再有糧食了。」 王就吩咐 古實 人 以伯‧米勒 說：「你從這裏帶領三十人，趁 耶利米 先知還沒死，把他從井裏拉上來。」 於是 以伯‧米勒 帶領這些人同去，進入王宮，到庫房以下 ，從那裏取了些碎布和破衣服，用繩子縋下去，到井裏 耶利米 那裏。 古實 人 以伯‧米勒 對 耶利米 說：「你用這些碎布和破衣服放在繩子上，墊你的腋下。」 耶利米 就照樣做。 這樣，他們用繩子將 耶利米 從井裏拉上來。耶利米 仍在護衛兵的院中。
耶利米書 39:15-18 -> 神賜福給以伯‧米勒
耶利米 還囚在護衛兵院中的時候，耶和華的話臨到他，說： 「你去告訴 古實 人 以伯‧米勒 說，萬軍之耶和華－ 以色列 的上帝如此說：看哪，我說降禍不降福的話必臨到這城，到那時必在你面前實現。 到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。這是耶和華說的。 我定要搭救你，你必不致倒在刀下，卻要保全自己的性命，因你倚靠我。這是耶和華說的。」
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第一次旅行佈道:
-> 加拉太書 6 -> 1 2 使徒權柄 3 4 福音名正 5 6 生活名正
第二次旅行佈道:
-> 帖撒羅尼加: 末世論
第三次旅行佈道:
-> 哥林多前書 16 -> 1-4 紛爭/神的用人 5-7 婚姻 8-10 祭偶像之物/自由 11 聖餐 12 恩賜 13 14 愛 15 復活 16 捐款
-> 哥林多後書 13 -> 1 2 7 安慰 3-6 執事 8 9 捐獻 10-13 權柄
-> 羅馬書
我們只有一個老闆 去執行完神的旨意
使徒行傳 21:11-14 -> 願主的旨意成就
到了我們這裏，就拿 保羅 的腰帶捆上自己的手腳，說：「聖靈說： 猶太 人在 耶路撒冷 ，要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裏。」
我們和那本地的人聽見這話，都苦勸 保羅 不要上 耶路撒冷 去。
保羅 說：「你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在 耶路撒冷 也是願意的。」
保羅 既不聽勸，我們便住了口，只說：「願主的旨意成就」，便了。 '
使徒行傳 20:22-24 -> 對保羅來說 行完神的旨意 才稱作平安
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秦觀/鵲橋仙·纖雲弄巧
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
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或生或死 都在主的手中
可以接納別人不理性的行為
路加福音 11:11-13 -> 肯求 神就會聽你的真心
你們中間作父親的，誰有兒子 求魚，反拿蛇當魚給他呢？ 求雞蛋，反給他蠍子呢？
你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，
何況 天父，他豈不更要把聖靈賜給求他的人嗎？
馬可福音 9:21-24 -> 求信心
耶穌問他父親：「他得這病有多久了呢？」
父親說：「從小的時候。 那靈屢次把他扔在火裏、水裏，要治死他。你若能做甚麼，求你憐憫我們，幫助我們。」
耶穌對他說：「『你若能』，在信的人，凡事都能。」
孩子的父親立刻喊著說：「我信；求你幫助我的不信！」
契約 (計算彼此的代價) -> 盟約 (看重的是彼此的關係以及信任) & 婚約 & 親子關係
創世紀 2:24 -> 婚約
因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
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講題: 十年以後....
其實沒有十年以後...都是每一天每一天的累積....
概覽表
-> 方便熟悉聖經
-> 每個人分析的方法不一樣
-> 擁有屬於自己模式的概覽表
羅馬書 在一個很平靜的情況下 撰寫出來的
概論課 -> 宏觀的論述
-> 聖經的目的 其實要我們讀得懂 而不是去翻很多參考書
聖經研究
可以敬重傳道人 但不要敬重過頭
上帝的奧秘 -> 新約已經明說 -> 基督 -> 教會
信息分享: 重點太多=沒有重點
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復活節的今日, 突然想起10年前的巴黎...
那一日正好也是星期日, 我們走進去教堂, 聆聽優美的詩歌, 欣賞教堂的莊嚴. 同時也看見門徒的虔誠.
如同今日講道所言...
將自己的靈魂交給那信實的造物主.
無論是生是死 是開心或是憂愁 是榮耀或是失敗
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帖撒羅尼迦前書 3:6-7
但是， 提摩太 剛從你們那裏回來，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切想見我們，如同我們想見你們一樣。 所以，弟兄們，我們在一切困苦患難中，因著你們的信心得到鼓勵。
甚麼叫教會? 甚麼叫崇拜?
越接近死亡 就越能思考信仰真諦
路加福音 23:44-49 耶穌之死
那時大約是正午，全地都黑暗了，直到下午三點鐘， 太陽變黑了，
殿的幔子從當中裂為兩半。
耶穌大聲喊著說：「父啊，我將我的靈交在你手裏！」
他說了這話，氣就斷了。
百夫長看見所發生的事，就歸榮耀給上帝，說：「這人真是個義人！」 聚集觀看這事的眾人，見了所發生的事，都捶著胸回去了。 所有與耶穌熟悉的人，和從 加利利 跟著他來的婦女們，都遠遠地站著，看這些事。
耶穌的死 你在場嗎?
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系統神學: 整本聖經怎麼說教會? 末世? ....
哥林多後書 1 2 安慰
哥林多後書 3 4 5 職事 vs 執事 (執掌事務)
哥林多後書 6 7 安慰
哥林多後書 8 9 捐款
哥林多後書 10 保羅的權柄
加拉太書 / 哥林多前後書
哥林多前書 8:1-13 祭過偶像的食物 -> 有知識 也要有愛心 (會節制) -> 行事合宜
關於祭過偶像的食物，我們曉得「我們都有知識」，但知識使人自高自大，惟有愛心能造就人。 若有人自以為知道甚麼，他其實仍不知道他所應當知道的。 若有人愛上帝，他就是上帝所認識的人了。
關於吃祭過偶像的食物，我們知道「偶像在世上算不得甚麼」；也知道「上帝只有一位，沒有別的」。 雖然在天上或地上有許多所謂的神明，就如他們中間有許多的神明，許多的主， 但是我們只有一位上帝，就是父，萬物都出於他，我們也歸於他；並只有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他而有，我們也是藉著他而有。
可是，不是人人都有這知識。有人到現在因拜慣了偶像，仍以為所吃的是祭過偶像的食物；既然他們的良心軟弱，也就污穢了。 其實，食物不能使我們更接近上帝，因為我們不吃也無損，吃也無益。
可是，你們要謹慎，免得你們這自由竟成了軟弱人的絆腳石。 若有人見你這有知識的在偶像的廟裏坐席，而這人的良心是軟弱的，他豈不放膽去吃那祭過偶像的食物嗎？ 因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。 你們這樣得罪弟兄，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。 所以，食物若使我的弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得使我的弟兄跌倒了。
哥林多前書 9:24-27 使徒的權利-> 節制自己的自由
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早上閱讀聖經時 看到的章節是
猶大 人來到 希伯崙 ，在那裏膏 大衛 作 猶大 家的王。 (撒母耳記下 2:4)
今天也是我第一次戴上十架項鍊上路.
記得上個月聽牧師講道時 看著她的十架項鍊時 突然有個意念冒出來~~你也得掛十架.
掛十架 不是在掛保佑 而是提醒自己 是門徒 告訴別人 是門徒
是追隨耶穌的門徒 是神的使者
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先知 教師 若能一起禱告 就會產生 "使徒"
遮蓋
閱讀經文 要看上下文 不要單方面看經文
概覽表~~
哥林多前書 8-10 章 祭物可吃否?
哥林多前書 11章 蒙頭問題討論 & 聖餐
-> 哥林多產銅 很多銅器材
-> 港口旁很多妓女是不蒙頭 接待船工
-> 經文裡包含許多許多的真理 傳統 文化.
-> 自己需要好好分辨清楚~~
-> 古時的聖餐 就是愛宴 (是正餐)
哥林多前書 12-14章 恩賜
-> 更大的恩賜: 愛
-> 服事過程中 -> 看到自己的欠缺 -> 禱告呼求神 -> 神回應 給恩賜
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聖經日誌 (4)
